重慶雕塑分析當代雕塑包（bāo）含的不同價值

2022-04-21 09:22:18

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城市雕塑得要（yào）倡（chàng）導中國精神、中國風格和（hé）時代風格。所謂中國精神，就是中國人勤勞樸實（shí）的創造精神（shén），自力更（gèng）生的獨立精神（shén），尊德尊禮的文化精神，兼容並蓄的（de）博大精神。所謂中（zhōng）國風（fēng），就是大國（guó）風範的大氣度。時代風貌的創造，是中國以嶄新麵貌屹（yì）立於世界（jiè）的重要標誌。它是五（wǔ）四以來中國人民擺脫愚昧和封建，追（zhuī）求民主和科學的體現，是改革開放以來創新精神的展（zhǎn）示。隨（suí）著曆史的進步和社會（huì）的發展，一種更為廣（guǎng）闊、開（kāi）放的文化（huà）心態將從悠久的文化與現代文明（míng）的融入中鍛造出時代精神，這是時（shí）代風貌的靈魂。

要保持（chí）城市雕塑建設的可持續發（fā）展，促進城市文化生（shēng）態環境（jìng）的和諧共生（shēng），首先要建立科學創新的城市文化管理機製（zhì），形成城（chéng）市管理者、藝術（shù）指導機構、藝術家三位一體的互動模式；其（qí）次，進（jìn）一步調整雕（diāo）塑人才隊伍結構，建立由城市管理者、規（guī）劃師、建築師、雕塑家、設計師、理論家、工匠等多學科專家有機融入的城市雕塑隊伍。第（dì）三，加強城市雕塑的理論建設，用發展的理論指導我們的實踐（jiàn）。加強文化定位、空間規劃、時間安排、科技創新、項目實施、文化（huà）生態、自然生態等（děng）方麵的研究。使城市雕塑適（shì）應並帶（dài）著城市文化建（jiàn）設。

隨著（zhe）雕（diāo）塑和裝置藝術界限的模糊，裝置（zhì）將衝擊雕（diāo）塑藝術的聲音也充斥著這（zhè）個行業。對此，何桂言認為，兩者的語言譜（pǔ）係、創作方法、欣賞方（fāng）法不同（tóng），兩者之間的界限越來越模糊。“雕塑家（jiā）也可以通（tōng）過裝置（zhì）的方式進行創作，泛雕塑的概念會從雕塑本身（shēn）產生。

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